Siècles

substantif masculin


  • Espace de temps.
  • Durée de cent ans (dans la façon habituelle de diviser le temps).
  • Temps qui paraît long dans la vie de quelqu’un, dans un acte de la vie quotidienne.
  • Personne âgée.
  • Division chronologique, historique.
  • Période de cent ans s’inscrivant dans une chronologie ayant un point de repère déterminé.
  • Qui a certaines caractéristiques propres au siècle en question.
  • Division historique, chronologique d’une certaine longueur pouvant recouvrir approximativement un siècle déterminé et généralement marquée par des caractères qui lui donnent une unité, une cohésion.
  • La seconde moitié du
  • Qui a certaines caractéristiques (grandeur, distinction, etc.) propres à cette époque.
  • L’époque de Philippe II en Espagne, marquée par une vie intellectuelle et artistique brillante.
  • Le
  • Le Bas-Empire (192-476 après Jésus-Christ).
  • Les quatre ou cinq premiers siècles après Jésus-Christ.
  • Époque marquée par des caractères qui lui sont propres et par rapport à laquelle quelqu’un se situe.
  • Temps heureux, d’abondance, de paix, de richesse culturelle:
  • Temps de corruption.
  • Temps malheureux, de misère, de guerre.
  • V.
  • Siècle ou époque dont il est question.
  • Qui est considéré comme devant rester unique en son genre, comme devant être le plus important dans le siècle en question.
  • Grand espace de temps.
  • Période dont la durée est d’une certaine importance bien qu’indéterminée.
  • Le passé; le temps passé dans sa durée.
  • La postérité.
  • Le temps; la durée de l’histoire.
  • L’histoire, la durée de l’histoire, le temps dans sa globalité.
  • Un temps illimité, l’éternité.
  • Ensemble de caractéristisques propres à un siècle, à une époque donnée.
  • La vie d’ici-bas.
  • La vie d’En-Haut, la vie éternelle après la fin du monde.
  • Le monde et ses préoccupations temporelles (considérées comme frivoles, futiles, par opposition à la vie spirituelle, chrétienne).
  • Personne incrédule qui rejette toute valeur morale, spirituelle.
  • Le monde et ses activités profanes par opposition à la vie consacrée à Dieu, à la vie en religion.
  • Le monde et la civilisation par opposition à la nature, à la vie naturelle.





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